え、まあ、趣味とか雑事とかだぜ?
ボクシングやっていたそうですね。
見損ねたのですが、亀田対内藤は内藤の圧勝だったそうで。
僕はボクシングの事をほとんど知らないのだが、亀田のビッグマウスは時々テレビで見て知っている。
僕にとっては「口が汚い」とか「不良上がり」とか、そういうイメージがボクサーにはある。
もっとも、僕の知ってるボクサーの名前など片手で十分足りてしまうくらいだが……。
多分、辰吉とかタイソンとか矢吹ジョーとか、そういうところから来る曖昧なイメージなのだが。
ともあれ、亀田に対するアンチは多いし、僕も好きではない。
罵倒や傲岸不遜が気に食わないのであろうか?
しかし、なぜ?
僕自身はヒールが嫌いなわけではない。
例えば、バダ・ハリのような凶暴な選手も中々好きだ。
恐らくこの差は、背景によるのであろう。
“ビッグマウス”と言うものに私達は何を見るのだろうか?と考えた時に、まず超然というものが浮かんでくる。
自分に自信があり、何者にもおもねらない態度である。
翻って私達がそこに良いイメージを投射する時、反権力や自己実現を専ら映し出す。
だが亀田の後ろにはテレビスタッフ、金、その二つが明らかに権力を示唆している。
亀田はどちらかといえば権力側の人間なのだ。
「温室育ち」的マッチメイクや疑惑の判定や特別措置という権力の行使を目の当たりにしつつ、亀田のビッグマウスを聞くと言うのは、流石にやりきれないものがある。
亀田家は権力側なのだ。
権力側の悪態は、金持ちの悪ガキに似て見えてしまってもしょうがないと思う。
今回の事で言えば、試合用の用具他全て合わせて一千万円かかったそうだ。
これは内藤のファイトマネー(?)と同額らしい。
ところが、週刊文春によると亀田には八千万……ランクが下のものの方が稼いでいることになる。
まったくテレビ、スポンサー、権力が見えて仕方がない。
少なくともスポーツに対して私達はフェアである事、言い換えれば、ある限定の中で実力によってのみ評価が決する事を望んでいる。
外面的なことであるが、私達はここに正当な評価を見る事が出来ない。
ヒールは往々にして反権力的だ。
下層階級であったり反政府的であったり、馬鹿でも何でも抵抗主義者だ。
権力に与するヒールはショー的である。
ヒールが無知である理由や社会的でない理由はその生まれ育ちの社会的劣悪さに由来していて欲しいと私達は思う。
それは過度に甘やかされていたり貧乏だったり。
十分な反抗にたる理由が欲しいものだし、反抗的であって欲しい。
単純に喧嘩相手に場当たり的に威嚇するのではなくて、一貫した鬱屈や怒りを見い出したい。
多分、それが正当なヒールだ。
ショー的なヒールはもっと悪党に徹すると思うが。
物語では、困難を実力で排して栄冠を手に入れる者が典型的ヒーローと思われる。
もしくは天衣無縫で問答無用に強い天才的ヒーローも古典的だろう。
しかし亀田はそういった物語に沿わない。
むしろダーティとも言える雰囲気が漂っている。
権力的なものによって作られたヒーロー像が見えるからだ。
実際の所がどうであったか、という事ではなく、私達の目に見えるのがどういうものかということだ。
彼等の態度が決して無垢な天衣無縫には見えない。
メディアの権力と我々の近くにあるかもしれない非行的な“傍若無人な無知”である。
これは少なからず問題だ。
私達が“野生人”を見て楽しむ時には、社会を批判する“素晴しき放浪者”か“馬鹿な道化者”か“聖なる無垢”かであろう。
社会の支配的機構に祭り上げられた非行児は、既にしてゾッとするものがある。
しかもそれが増長止むところ知らず、トレーナーの態度が、我々の拠り所にする科学でも伝統的精神論でもなく、奇妙に独自な精神論である。
この物語を背景にして、終始相手を罵倒するとなると、もはや怪物的である。
これは気味が悪い。
そういった“亀田家”という物語に問題があるのだろう。
実力の程を僕は詳しくは知らないが、批難に晒される原因はそこにあるのだろう。
問題は悪態でも実力でもなく、それらを含む背景にあるのではないだろうか。
見損ねたのですが、亀田対内藤は内藤の圧勝だったそうで。
僕はボクシングの事をほとんど知らないのだが、亀田のビッグマウスは時々テレビで見て知っている。
僕にとっては「口が汚い」とか「不良上がり」とか、そういうイメージがボクサーにはある。
もっとも、僕の知ってるボクサーの名前など片手で十分足りてしまうくらいだが……。
多分、辰吉とかタイソンとか矢吹ジョーとか、そういうところから来る曖昧なイメージなのだが。
ともあれ、亀田に対するアンチは多いし、僕も好きではない。
罵倒や傲岸不遜が気に食わないのであろうか?
しかし、なぜ?
僕自身はヒールが嫌いなわけではない。
例えば、バダ・ハリのような凶暴な選手も中々好きだ。
恐らくこの差は、背景によるのであろう。
“ビッグマウス”と言うものに私達は何を見るのだろうか?と考えた時に、まず超然というものが浮かんでくる。
自分に自信があり、何者にもおもねらない態度である。
翻って私達がそこに良いイメージを投射する時、反権力や自己実現を専ら映し出す。
だが亀田の後ろにはテレビスタッフ、金、その二つが明らかに権力を示唆している。
亀田はどちらかといえば権力側の人間なのだ。
「温室育ち」的マッチメイクや疑惑の判定や特別措置という権力の行使を目の当たりにしつつ、亀田のビッグマウスを聞くと言うのは、流石にやりきれないものがある。
亀田家は権力側なのだ。
権力側の悪態は、金持ちの悪ガキに似て見えてしまってもしょうがないと思う。
今回の事で言えば、試合用の用具他全て合わせて一千万円かかったそうだ。
これは内藤のファイトマネー(?)と同額らしい。
ところが、週刊文春によると亀田には八千万……ランクが下のものの方が稼いでいることになる。
まったくテレビ、スポンサー、権力が見えて仕方がない。
少なくともスポーツに対して私達はフェアである事、言い換えれば、ある限定の中で実力によってのみ評価が決する事を望んでいる。
外面的なことであるが、私達はここに正当な評価を見る事が出来ない。
ヒールは往々にして反権力的だ。
下層階級であったり反政府的であったり、馬鹿でも何でも抵抗主義者だ。
権力に与するヒールはショー的である。
ヒールが無知である理由や社会的でない理由はその生まれ育ちの社会的劣悪さに由来していて欲しいと私達は思う。
それは過度に甘やかされていたり貧乏だったり。
十分な反抗にたる理由が欲しいものだし、反抗的であって欲しい。
単純に喧嘩相手に場当たり的に威嚇するのではなくて、一貫した鬱屈や怒りを見い出したい。
多分、それが正当なヒールだ。
ショー的なヒールはもっと悪党に徹すると思うが。
物語では、困難を実力で排して栄冠を手に入れる者が典型的ヒーローと思われる。
もしくは天衣無縫で問答無用に強い天才的ヒーローも古典的だろう。
しかし亀田はそういった物語に沿わない。
むしろダーティとも言える雰囲気が漂っている。
権力的なものによって作られたヒーロー像が見えるからだ。
実際の所がどうであったか、という事ではなく、私達の目に見えるのがどういうものかということだ。
彼等の態度が決して無垢な天衣無縫には見えない。
メディアの権力と我々の近くにあるかもしれない非行的な“傍若無人な無知”である。
これは少なからず問題だ。
私達が“野生人”を見て楽しむ時には、社会を批判する“素晴しき放浪者”か“馬鹿な道化者”か“聖なる無垢”かであろう。
社会の支配的機構に祭り上げられた非行児は、既にしてゾッとするものがある。
しかもそれが増長止むところ知らず、トレーナーの態度が、我々の拠り所にする科学でも伝統的精神論でもなく、奇妙に独自な精神論である。
この物語を背景にして、終始相手を罵倒するとなると、もはや怪物的である。
これは気味が悪い。
そういった“亀田家”という物語に問題があるのだろう。
実力の程を僕は詳しくは知らないが、批難に晒される原因はそこにあるのだろう。
問題は悪態でも実力でもなく、それらを含む背景にあるのではないだろうか。
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基本的には、「人が何を猥褻とするか?」を規定することは出来ない。
言い換えれば、猥褻の絶対基準を決める事が出来ないと言う事だ。
例えば、SM行為と言うものがある。
あの行為そのものを抽出すると、打つ事、打たれる事に猥褻性を見い出している事になる。
SMも表面的に真似した……つまりノーマルプレイの味付けとしてのSMではなくて、真性のSMとなると、ことはより一層ハッキリする。
多くの人はそこに性的快楽としての猥褻を認められない。
またフェティシズムと言うのもある。
が、それは、それこそあらゆる物品に及び、とても収拾がつかないだろう。
ところで、そういった猥褻の最大公約数というか、極一般的なものが性交であろう。
もっと言えば、異性の秘部を中心とした“隠された場所の開示”と“性行為を匂わす何か”である。
(異性の……と限定した場合、同性愛はどうなるのかと言われるだろうが、少なくとも異性愛者の方が数において勝っており、動物をモデルとした時によりノーマルな様に見える。同性愛は“異常”である。しかし、そのことに何ら罪も問題も存在しえないと思う。何故なら、多くの性愛は過度に至りその全ては異常であるから)
アダルトビデオは、ベースに性交をおいている。
基本的に合目的的に作られている……というか、AVは実用品である。
我々はありがたい事に実際の体験でなくても欲情を昂揚させる事ができる。
視覚、聴覚、あるいは嗅覚と言った、直接性の薄いものからでも容易に興奮できる。
とくに視覚。
人間の性欲は視覚的である。
実用品であるところのAVは、常に基本構造を変える事が出来ない。
大体はマイナーチェンジ。
女優が変わるか、手法がかわるか、多少の演出が変わるか。
殊更な変化が加わると“使用的”作品ではなくなってしまう。
中心は常に女性の性交に据えられていて、その周囲を変えているに過ぎない。
一部のマニア向けの作品もある。
が、それも限られたものである。
どの女優、どの体位、何人、シチュエーション……これらが入れ代わり立ち代わり、手を変え品を変えしているだけだ。
使用品としては……(例えば、極端な飾りの付いた歯ブラシは普通はいらないように)……基本的な利便性を捨てられてはこまるのだ。
言い換えれば、猥褻の絶対基準を決める事が出来ないと言う事だ。
例えば、SM行為と言うものがある。
あの行為そのものを抽出すると、打つ事、打たれる事に猥褻性を見い出している事になる。
SMも表面的に真似した……つまりノーマルプレイの味付けとしてのSMではなくて、真性のSMとなると、ことはより一層ハッキリする。
多くの人はそこに性的快楽としての猥褻を認められない。
またフェティシズムと言うのもある。
が、それは、それこそあらゆる物品に及び、とても収拾がつかないだろう。
ところで、そういった猥褻の最大公約数というか、極一般的なものが性交であろう。
もっと言えば、異性の秘部を中心とした“隠された場所の開示”と“性行為を匂わす何か”である。
(異性の……と限定した場合、同性愛はどうなるのかと言われるだろうが、少なくとも異性愛者の方が数において勝っており、動物をモデルとした時によりノーマルな様に見える。同性愛は“異常”である。しかし、そのことに何ら罪も問題も存在しえないと思う。何故なら、多くの性愛は過度に至りその全ては異常であるから)
アダルトビデオは、ベースに性交をおいている。
基本的に合目的的に作られている……というか、AVは実用品である。
我々はありがたい事に実際の体験でなくても欲情を昂揚させる事ができる。
視覚、聴覚、あるいは嗅覚と言った、直接性の薄いものからでも容易に興奮できる。
とくに視覚。
人間の性欲は視覚的である。
実用品であるところのAVは、常に基本構造を変える事が出来ない。
大体はマイナーチェンジ。
女優が変わるか、手法がかわるか、多少の演出が変わるか。
殊更な変化が加わると“使用的”作品ではなくなってしまう。
中心は常に女性の性交に据えられていて、その周囲を変えているに過ぎない。
一部のマニア向けの作品もある。
が、それも限られたものである。
どの女優、どの体位、何人、シチュエーション……これらが入れ代わり立ち代わり、手を変え品を変えしているだけだ。
使用品としては……(例えば、極端な飾りの付いた歯ブラシは普通はいらないように)……基本的な利便性を捨てられてはこまるのだ。
「カッパ」と言う名が良く知られているこの妖怪は、大変全国的な展開を見せている。
例えば、東北の方ではカワパコ、ガワタロ、メドチなどと呼ばれるし、中部地方ではエンコ、近畿ではシリヌキ、カワロ、四国でシバテン、エンコウ、九州でヒョウスボ、ガラッパと言った具合に土地にあわせて名を変え広まっている。
もともとは水神と縁が深かったり、山神と関係があったりと複雑ではあるようだ。
「エンコウ」の名からわかる様に「猿公」でもある。
猿である。
河童は時期によって山に登り別の妖怪になるという話もあるが、この“猿”の字はその事を示唆するのかもしれない。
そういえば、河童と「沙悟浄」を結び付ける人もいるがあれは妙な話だ。
河童は日本の妖怪で、川や湖にいるものだ。
一方で沙悟浄は別に河童とは関係は無い……そもそも西遊記は中国の話なのだから日本の妖怪が出るのも妙なのである。
河童と言えば、頭の皿だ。
本当かどうかはしらぬが、あの頭の皿についてはいささか無気味な話がある。
“水子”と関係するものだ。
あの頭の皿は、間引かれた赤児の頭を叩き割った形だと言うはなしだ。
……かつて生活難に面して生まれた子供は殺された。
食べ物はないし面倒を見るヒマもないのに生まれた子供は、迷惑でしかない。
だから間引いたのだ。
つまり殺した。
頭を叩き割って殺した。
ために、水子の霊は妖怪と化し、頭は扁平な形になっているという話である。
水辺に関係しているのは、赤児を川に流して捨てたからである。
かつて川原は不浄物を捨て去る場所であったから、死体を流す事自体を訝ることはない。
そうするとこれもありえない推測ではないが、不気味である。
河童は面白い性質が幾つかあって、金物がダメだったり、万能の膏薬を持っていたり、両腕が繋がっていたり、相撲を取りたがったり、シリコダマを抜いたりする。
こういう性質を考えると、例えば「河童=カワウソ」説を疑いたくもなる。
これだけ色々な話が伝わっているのに、ほぼ無害なカワウソと結び付けるのはいささか強引に思う。
いったいこやつはなんなのだろう?
例えば、東北の方ではカワパコ、ガワタロ、メドチなどと呼ばれるし、中部地方ではエンコ、近畿ではシリヌキ、カワロ、四国でシバテン、エンコウ、九州でヒョウスボ、ガラッパと言った具合に土地にあわせて名を変え広まっている。
もともとは水神と縁が深かったり、山神と関係があったりと複雑ではあるようだ。
「エンコウ」の名からわかる様に「猿公」でもある。
猿である。
河童は時期によって山に登り別の妖怪になるという話もあるが、この“猿”の字はその事を示唆するのかもしれない。
そういえば、河童と「沙悟浄」を結び付ける人もいるがあれは妙な話だ。
河童は日本の妖怪で、川や湖にいるものだ。
一方で沙悟浄は別に河童とは関係は無い……そもそも西遊記は中国の話なのだから日本の妖怪が出るのも妙なのである。
河童と言えば、頭の皿だ。
本当かどうかはしらぬが、あの頭の皿についてはいささか無気味な話がある。
“水子”と関係するものだ。
あの頭の皿は、間引かれた赤児の頭を叩き割った形だと言うはなしだ。
……かつて生活難に面して生まれた子供は殺された。
食べ物はないし面倒を見るヒマもないのに生まれた子供は、迷惑でしかない。
だから間引いたのだ。
つまり殺した。
頭を叩き割って殺した。
ために、水子の霊は妖怪と化し、頭は扁平な形になっているという話である。
水辺に関係しているのは、赤児を川に流して捨てたからである。
かつて川原は不浄物を捨て去る場所であったから、死体を流す事自体を訝ることはない。
そうするとこれもありえない推測ではないが、不気味である。
河童は面白い性質が幾つかあって、金物がダメだったり、万能の膏薬を持っていたり、両腕が繋がっていたり、相撲を取りたがったり、シリコダマを抜いたりする。
こういう性質を考えると、例えば「河童=カワウソ」説を疑いたくもなる。
これだけ色々な話が伝わっているのに、ほぼ無害なカワウソと結び付けるのはいささか強引に思う。
いったいこやつはなんなのだろう?
沢尻という女優を私はほとんど知らない。
唯一知っているのは、CMで髪の毛がどんどん変化するのがあるが、あれだけだ。
最近聞いたところでは「パッチギ」に出ていたのだとか。
その「パッチギ」を見ていないのだから知りようもない。
彼女は最近非常に騒がしい。
何でも舞台挨拶で三言しか喋らず、不遜高慢と言われた挙げ句泣いて謝罪したとか。
とても面白い女性だ。
何を考えているかわからないと言うよりも、メディアに対するアピールを取りそこねてるのだろうか?
何でも彼女は「女王様」の様に振る舞うのが売りだとか。
もっとも、この「女王様」という言葉には『高貴』や『高潔』というものはなく、専ら童話やSMプレイの女王様に近い『高慢』や『自己中心的』という意味が込められているようだ。
女王という言葉は必然的に国民を指示する(一国のトップか、その伴侶を意味するのだから、どうしたって国民がいなければ女王などありえない)のだが、この場合の「女王様」は敢然にキャラクタライズされた“女王様キャラ”として言われているようだ。
彼女自身がメディアの欲求に答えようとして、わざわざ不遜な態度をとったのだろうか?
まあ、真意は私にはわからない。
ただ興味を引かれたのは謝罪の言葉である。
「諸悪の根源は私にある」と言ったとかなんとか。
間抜けと言うよりも、いっそビックリさせる。
何故わざわざ「諸悪の根源」などという言葉を使ったのだろうと思ってしまう。
そんなことみんなわかってるのだ。
「諸悪」も何も、問題は彼女に終始しているのだし、彼女の行動のみに関してるのだからわざわざそんなもったいぶった言い方をしなくてよい。
この言い方は奇妙だ。
下手な政治家みたいな言い方ではないか。
背伸びして難しい言葉を使おうと思ったのだろうか?
テンパって妙な事を言ってしまったのだろうか?
何にせよ、非常に面白い。
不遜な態度やビッグマウスは、ある性質を示唆している。
反発をかう事をも厭わない強烈な自負心、自分の能力に対する自信をである。
彼女はその自負心を一種の売りとしていたのだろうに、一転して涙の謝罪とはどういうことだろう?
キャラクターが一定しない。
自負心があるのかないのかわからない。
しかし。
謝罪の言葉に「諸悪の根源は私にある」などという政治家的な持って回った言い方をする。
これは単なる謝罪ではなく一種のアピールに見える。
彼女は自負心を捨てているわけではなく、暗にアピールする方途を選んだだけに過ぎない。
恐らく彼女のキャラが虚心坦懐で真面目一途になることはないだろう。
本当の所はどうかしれぬが、傲岸不遜でありつづけるだろう。
なんだかおもしろい女優である。
これからどういうキャラをアピールするのだろう?
唯一知っているのは、CMで髪の毛がどんどん変化するのがあるが、あれだけだ。
最近聞いたところでは「パッチギ」に出ていたのだとか。
その「パッチギ」を見ていないのだから知りようもない。
彼女は最近非常に騒がしい。
何でも舞台挨拶で三言しか喋らず、不遜高慢と言われた挙げ句泣いて謝罪したとか。
とても面白い女性だ。
何を考えているかわからないと言うよりも、メディアに対するアピールを取りそこねてるのだろうか?
何でも彼女は「女王様」の様に振る舞うのが売りだとか。
もっとも、この「女王様」という言葉には『高貴』や『高潔』というものはなく、専ら童話やSMプレイの女王様に近い『高慢』や『自己中心的』という意味が込められているようだ。
女王という言葉は必然的に国民を指示する(一国のトップか、その伴侶を意味するのだから、どうしたって国民がいなければ女王などありえない)のだが、この場合の「女王様」は敢然にキャラクタライズされた“女王様キャラ”として言われているようだ。
彼女自身がメディアの欲求に答えようとして、わざわざ不遜な態度をとったのだろうか?
まあ、真意は私にはわからない。
ただ興味を引かれたのは謝罪の言葉である。
「諸悪の根源は私にある」と言ったとかなんとか。
間抜けと言うよりも、いっそビックリさせる。
何故わざわざ「諸悪の根源」などという言葉を使ったのだろうと思ってしまう。
そんなことみんなわかってるのだ。
「諸悪」も何も、問題は彼女に終始しているのだし、彼女の行動のみに関してるのだからわざわざそんなもったいぶった言い方をしなくてよい。
この言い方は奇妙だ。
下手な政治家みたいな言い方ではないか。
背伸びして難しい言葉を使おうと思ったのだろうか?
テンパって妙な事を言ってしまったのだろうか?
何にせよ、非常に面白い。
不遜な態度やビッグマウスは、ある性質を示唆している。
反発をかう事をも厭わない強烈な自負心、自分の能力に対する自信をである。
彼女はその自負心を一種の売りとしていたのだろうに、一転して涙の謝罪とはどういうことだろう?
キャラクターが一定しない。
自負心があるのかないのかわからない。
しかし。
謝罪の言葉に「諸悪の根源は私にある」などという政治家的な持って回った言い方をする。
これは単なる謝罪ではなく一種のアピールに見える。
彼女は自負心を捨てているわけではなく、暗にアピールする方途を選んだだけに過ぎない。
恐らく彼女のキャラが虚心坦懐で真面目一途になることはないだろう。
本当の所はどうかしれぬが、傲岸不遜でありつづけるだろう。
なんだかおもしろい女優である。
これからどういうキャラをアピールするのだろう?
無聊からの手慰みではなく、専ら思う事をまとめる為に。
なので、個人的な事も少なからずあるけれども、「今日○○をした」の形式で書く事はあまりないだろうと思う。
とはいえ、タイプする動機は日々に感ずる事の故であるから、日記ではあると思う。
言い換えれば、自分の行動を書く事よりも自分の思い考えを書く事を目的にしている。
なので、個人的な事も少なからずあるけれども、「今日○○をした」の形式で書く事はあまりないだろうと思う。
とはいえ、タイプする動機は日々に感ずる事の故であるから、日記ではあると思う。
言い換えれば、自分の行動を書く事よりも自分の思い考えを書く事を目的にしている。
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